2022年北京石景山高三一模考试已结束，下面北京高考在线团队为大家整理了此次语文考试中的作文议论文标杆，分享给大家学习参考！

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作文题目：

明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张，认为学问必须有益于解决社会问题；李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。庄子却说“无用之用，方为大用”；有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。”

对于“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文，

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

石景山2022届高三一模议论文标杆文《有无相调，可为用之》

一类中：45分

远古华夏大陆，黑白相调，以为阴阳，阴阳相续，而为大体。在远古朴素唯物主义之中，阴为大地，阳为天，相互协合，才成天地。近百年发展，似乎变为二脉相承，一脉主阳，便为经世致用，一路铿锵的儒家学派，一派主阴，则为“无用之用”、涓涓无声的道家学派，自古以来，相争不断，有用和无用却也用对立。可我认为，阴阳相调，有无相和，可为用之。

何为“有用”？一朝天子一朝臣，科举路途，为国家和社会贡献出有形的经济、军事、政治贡献，在“有用”的推动下，国家才能缓缓向前，恢弘实力以屹立于版国之端。“有用”是内驱动力，是国家发展的经济基础，若无“有用”之推动力，也无“无用”之铺设。何为“无用”？凝人类之情感节操，化为中华民族之精神核心，更为一双无形之手，助力“有用”之威力。相对于“有用”，“无用”更似立于经济基础之上的上层建筑。似是无形却有形，若无看似无用的诗词歌赋，又何来“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”的逃离世俗之寄情处？又何来“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的激涌情丝诉说之处？若无看似无用的雕栏玉砌，徒留石柱横槛，又何来金碧辉煌的建筑艺术？由此可见，有用无用互为前提，相互依存，相互交融，才为有用。此乃社会历史层次上的有用无用之辨。

于人自身，无用有用之和弥为重要。人类作为社会类动物，必然注重社会带给其的荣誉名利，总有人将其作为人生唯一有用之处，以此来突显自己之于社会的有用。可此实为有用之真实含义吗？其实不然，之于人本身，有用不该限于外部之囹圄，局限于外界之追名逐利，而该追求知识充盈于自身的满足和社会贡献的志向，此才为“有用”。而有用之施展更应和无用相合。于新辰自清华毕业之后成为有用之才，身前一片坦途，本可进入私企，年薪百万，却拂身而去，扎根大深山，看似将自身掷于“无用”，却以“无用”的方式在西昌发射场，助力构建了新动力系统，成就祖国航天事业。铸为更辉煌的“有用”。若无“有用”之铸造，便无幽深丰厚之行囊，若无“无用”之塑造，也难抗拒诱惑致行途之远方，有无相合，才激发出自身为用之力量。

如今的芸芸众生，仍有迷乱于“无用”之浮华云烟，不去铸就脚下之平台而坠入山谷，仍有固守脚底之六便士，而忘却抬头看一看明明之月。如今国际战乱不断，风云乍起，是否更应将无用有用相和，来创造新的解决方案呢？

阴阳相调，无有相续，可为用之。

评语：开篇由儒道两家对“有用”“无用”的探讨出发，提出观点——有无相和，可为用之。接下来在辨析“有用”“无用”之概念时探讨二者关系，举例恰当充分有文采。继而在“有用”“无用”的关系中思考个人的价值，有思辨色彩。最后反观现实，思考国家发展应如何将“有用”和“无用”结合。

以上就是小编整理的“2022石景山高三一模作文“有用”与“无用”议论文标杆（2）”，不知道对大家有帮助吗？

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