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2022房山高三二模语文论语考点整理
（二）阅读《论语》选段，完成12、13题，共11分。
①子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”《论语·子罕》
②孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《论语·八佾》
③仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣。天将以夫子为木铎。”《论语·八佾》
④子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磐乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”《论语·宪问》
⑤子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”《论语·宪问》
12. “深则厉，浅则揭”的意思是水深就穿着衣服涉水，水浅就提起衣襟涉水。这两句出自《诗经·邶风·匏有苦叶》，请分析荷蒉者引用该诗句有何深意？（5分）
13. 结合上面几则材料，概述孔子是如何“知其不可而为之”的。（6分）
答案解析
12.（5分）深厉浅揭是个比喻句，以按照水的深浅采用不同的涉水方式来比喻不同社会的处世方式。水深比喻社会非常黑暗，只得听之任之，如涉水索性放下衣裳直接走过去；水浅比喻黑暗的程度不深，可以使自己不受沾染，便如涉水时撩起衣服，免得濡湿。这里是荷蒉者对孔子的讥笑与嘲讽。这句话也是一语双关，提示孔子：不必太固执，现在天下无道，应该去归隐，不要强行出来，出来就不能成功。
13.（6分）面对“天下无道久矣”、大道不行、礼乐难兴的状况，孔子对季孙氏用八佾舞于庭院这种典型的破坏周礼的行为表示极大愤慨；孔子在周游列国、恢复周礼、推行仁道的过程中，虽然被拘于匡，仍坚守礼乐文化；哪怕遭到荷蒉者这类人的不解与嘲讽，仍坚守信念，知其不可却坚决为之。这充分表现了孔子在困境中执着追求、坚强不屈的献身精神。
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