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模拟题

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

孔子说:“君子不器”（《论语·为政》）。《说文》:“器，皿也。”历代对“君子不器”解说不一，主要的说法有以下几种:

1.器物都各有各的用途，而君子的用途则是无限的。（汉代包咸）

2.器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。（宋代朱熹）

3.求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。（清代康有为）

4.今人一般认为“器”（物质）和"道”（精神）相对，“君子不器”就是君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。也有人认为“器”有满溢，君子当不自满，精进不已。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的功具性，实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。

请以“君子不器”为题目，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

审题

【文题解析】：“君子不器”这一题目出自《论语·为政》，是一句富含哲理的古语。历代对“君子不器”的解释各有不同，主要分为以下几种：1.君子的用途是无限的；2.君子博学多才，融汇贯通；3.君子先学一才艺而成器，进而修身成德而不器；4.君子不当为物欲所困，应执着于“道”；5.君子要成为独立的人。

考生文章将围绕以下几点展开：1、阐述“器”的含义，以及君子为何不当为“器”；2、分析君子如何实现人生的无限可能；3、分析君子如何通过博学多才，融汇贯通，实现“不器”；4、分析君子如何通过先学一才艺而成器，进而修身成德；5、分析君子如何摆脱“器”的束缚，追求精神层面的提升；6、结合现实生活中的例子，说明君子不器的价值意义；7、提出在当今社会中，如何践行君子不器的理念。

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【佳作赏析】：君子不器

在历史的长河中，孔子的一句“君子不器”引发了无数的思考。什么是“君子不器”？难道仅仅是字面上的理解，君子不是器物吗？当然不是。这里的“器”有着更为深远的含义。

“器”是有限制的，而君子则是无界限的。就如同包咸所说，器物各有各的用途，而君子的用途则是无限的。君子如同天空，无论我们何时何地，都能感受到他们的光辉。他们有着丰富的内心世界，能够应对各种挑战，他们的智慧如同明灯，照亮了我们前行的道路。

“器”是单一的，而君子则是多元化的。如朱熹所说，器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。君子如同一颗参天大树，他们的根深扎在知识的土壤中，不断吸收养分，茁壮成长。他们的枝叶繁茂，涵盖万千，无论是文学、艺术还是科学，他们都能游刃有余。

“器”是具体的，而君子则是抽象的。如康有为所说，求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。君子如同一个无穷无尽的宝藏，我们永远无法触摸到他们的尽头。他们的精神世界是如此的丰富，让我们无法用任何具体的“器”来衡量。

“器”是有限的，而君子则是无限的。如李泽厚所说，“器”是器物所代表的功具性、实用性、功利性，而“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。君子如同一条奔腾的江河，他们不受任何的限制，勇往直前，他们的精神力量使我们感到敬畏。

然而，在现代社会，我们似乎忘记了“君子不器”的道理。我们过于注重物质的追求，而忽视了精神的发展。我们过于强调实用的技能，而忽视了博大的学问。我们过于崇拜功利，而忽视了道德的修养。我们让自己成为了“器”，而失去了“君子”的品质。

因此，我们应该重新审视“君子不器”的道理，努力让自己成为一个君子。我们要博学多才，不断提升自己的知识水平。我们要有独立的思考，不盲从权威。我们要有坚定的信念，不受物欲的诱惑。我们要有高尚的品德，为人民服务。

“君子不器”是一种精神，一种境界。让我们共同努力，追求这种境界，成为一个真正的君子。只有这样，我们才能在这个世界上留下独特的印记，成为不朽的存在。

【佳作赏析】：君子不器

在历史的长河中，孔子的一句“君子不器”成为了永恒的真理，激起了无数文人墨客的思考。君子，这个在古代社会中备受敬仰的群体，他们如同璀璨的星辰，照亮了历史的天空。而“不器”，则是一种精神，一种追求，一种境界。

《说文》中解释“器”为“皿也”，然而在孔子的眼中，“器”并不仅仅局限于物质层面，而是泛指器物的功具性、实用性、功利性。君子，作为社会的精英，他们需要具备全面的素质和能力，才能应对各种复杂的情况。他们如同一个无所不能的容器，容纳着无尽的智慧与才能。

在汉代，包咸认为：“器物都各有各的用途，而君子的用途则是无限的。”这正是对“君子不器”的最好诠释。君子的用途是无限的，他们可以在各个方面都发挥出自己的才能，为社会的发展做出贡献。他们如同一个永不枯竭的源泉，源源不断地为社会输送着能量。

宋代朱熹则认为：“器物各有所用而不相通，故君子博学多才，融汇贯通。”这正是对“君子不器”的另一种解读。君子的博学多才，使他们能够融会贯通，将各种知识技能运用到实际生活中。他们如同一个千变万化的戏子，能够适应各种角色，演绎出精彩的人生。

清代康有为认为：“求学之人先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。”这正是对“君子不器”的进一步解读。君子的修身成德，使他们能够超越物质的束缚，追求精神的升华。他们如同一个永不满足的行者，永远在追求真理的道路上前行。

今人一般认为“器”和“道”相对，“君子不器”就是君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。李泽厚则认为“器”就是器物所代表的功具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。这正是对“君子不器”的现代解读。君子的独立精神，使他们能够在物欲横流的社会中保持清醒的头脑，追求独立的人格。他们如同一个永不屈服的斗士，永远在追求真理的道路上奋斗。

在历史的长河中，君子们用自己的行动诠释了“君子不器”的真谛。他们用自己的才华和智慧，为社会的发展做出了巨大的贡献。他们用自己的行动和坚持，成为了我们学习的榜样。

在新时代的征程中，让我们怀揣“君子不器”的品质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。让我们用自己的才华和智慧，为社会的发展做出更大的贡献。让我们用自己的行动和坚持，成为新时代的君子。

【佳作赏析】：君子不器

在孔子的论述中，“君子”一词被赋予了极高的道德期待，而“不器”则是对君子品质的一种界定。从古至今，关于“君子不器”的解释众说纷纭，而我认为，这句话的核心要义在于强调君子应当具有全面发展的人格特质，而非局限于某一技能或领域的“器具”。

回溯历史，我们可以发现，“君子不器”这一观念在我国古代文化中具有重要地位。汉代包咸认为，器物各有用途，而君子的用途则是无限的。这意味着君子应当具备广泛的学识和才能，既能独善其身，又能兼济天下。宋代朱熹则进一步阐述，君子博学多才，融汇贯通，不应像器物一样各有所长却相互不通。清代康有为的观点则更加注重修身成德，他认为君子先学一才艺而成器，进而修身成德而不器。这些解释都反映出“君子不器”这一观念的丰富内涵。

当今社会，人们对“君子不器”的理解更加多元化。有人认为，“器”与“道”相对，君子当不为物欲所困，而应执著于“道”。也有人认为，“器”有满溢，君子当不自满，精进不已。著名学者李泽厚则认为，“器”就是器物所代表的功具性、实用性、功利性，“君子不器”就是主张君子要成为独立的人。这些解释为我们理解“君子不器”提供了多种角度。

在我看来，君子不器就是要求我们在追求个人成长的过程中，不仅要具备丰富的知识和技能，还要关注精神层面的提升。正如宋代文学家苏轼所说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这里的“飞鸿”便是君子的象征，他们不受物质诱惑，追求心灵的自由和独立。君子不器，正是在告诉我们，人生不应只关注实用的知识和技能，更要关注心灵的修养和提升。

在现代社会，人们常常面临着物质与精神的抉择。随着科技的发展，人们的生活水平不断提高，但与此同时，许多人陷入了物质主义的泥潭，忽略了精神生活的追求。正如李泽厚所说，君子不器，就是要抵制物欲的诱惑，保持心灵的纯洁，努力成为独立、有思想、有道德的人。

总之，君子不器这一观念为我们提供了一种人生哲学，引导我们在追求个人成长的过程中，既要关注知识的积累，也要关注心灵的修养。在这个物质世界日益丰富的时代，我们更应牢记君子不器的教诲，努力成为全面发展的人，为实现人生价值不懈努力。

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