2024北京西城区高三二模语文考试已经结束，2024北京西城区高三二模语文作文议论文题目为：一以贯之，北京高考在线整理了2024北京西城区高三二模语文作文议论文作文范文，供考生参考。

各区二模作文及范文：2024北京各区高三二模语文作文题目及范文汇总

2024北京西城区高三二模语文作文议论文：一以贯之

【原题呈现】

22.作文（50 分）

不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露学校及个人信息。

（1）孔子说“吾道一以贯之”，指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。今天，“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律，或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨，也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变……

请以“一以贯之”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

2024北京西城区高三二模语文作文议论文：一以贯之范文19

一以贯之

“一”是恒定而坚稳不变的确定性，亦为简明而无可置辩的纯粹性，更是长远而锲而不舍的持久性。“一”可为原则、理想、方式、规律……总而言之，主体的一种逻辑、一种信仰。而“贯”则是“一”的不断持续与迭代，让“一”在时间轴上得以展现其绵延不绝与用心一也。

若说“一”是觉知的过程，是剥落繁杂后的一刹那明丽，脑海中的豁然开朗，那么“贯”便是行动的实践，是让“一”成真的现实途径。有了“一”的信仰，“贯”才有方向，而有“贯”的实行，“一”才得以彰显，二者相依相存，互为条件。

所以说，“一以贯之”是知行合一的世界观，亦是方法论——如何“一心一意”看待世界并身处其中。其珍贵之处便在于这简单中蕴含的坚持，于坚持中深藏的虔诚，于虔诚中绽放的于物于事于己的尊严——一种全方位的自我确信、自我完成，自洽的最高层次。

于个人而言，“一以贯之”让我们在一个时代中确立自我，从而获得自我的超越性。孔夫子于春秋的战火纷飞中车马不停地游说，知其不可为而为之，累累若丧家之犬也不愿放弃。他知道，“斯文在兹”，这是他的使命。于是，儒家发展壮大，滋养万世，让中华民族的文人始终持有“天下”的责任与“爱人”的道德。但孔子未能在他的时代完成这一切，他只不过“栖栖衰季之世，无尺土之柄”而已。但因为他的“吾道一以贯之”，他得以超越时代。请试想：一个只有木车的思想家，不知疲惫地在大地上颠簸，梦想以道德感化政治家。这固然难以实现，但他让“仁”像种子一样理进了土里，在他死后才生根发芽：若没有他舟车劳顿的一以贯之——那是他深耕的过程，那这种子也将流浪而枯死。

推而广之，一个民族以“一以贯之”的精神延续并得以发展。每一个民族都可找出像孔子一样的布道者，而正是因他们超越性的思想、学说，让民族有了信仰弧光，有稳定的内核与坚定的方向。以中华民族为例，我认为我们的“一”便是“爱人”，不仅爱己，更爱他，是一种善良伟大的博爱主义。鲁迅说：我们的民族，自古以来有为民请命的人，有舍身求法的人：斩木为兵的陈涉吴广，“有之请以嗣同始”的戊戌六君子。他们反抗暴政、求取良知。正如孔子所言“天何言哉”，千年来这些人自然而然如此一以贯之，我们的民族便得以源远流长至今。现在我们以“人类命运共同体”理念援助他国，不正是更广泛的体现么？

那便令“一”这个简单的笔画不止存于文字中，更于我们的言行中蔓发滋生，使人生逆旅中也澄江一道月分明。岂不是一大乐哉？

诸君共勉，一以贯之。

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