2025百师联盟高三一轮复习联考（三）语文科目考试已结束，今年的语文作文是关于内容与形式的话题，为了方便同学们了解作文考察情况，北京高考在线团队整理了本次联考的语文作文优质范文，详情如下：

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范文汇总：2025届百师联盟高三一轮复习联考（三）语文作文范文汇总

2025届百师联盟高三一轮复习联考（三）语文作文范文4

拒绝形式主义，保留仪式感

形式主义“用轰轰烈烈的形式替代扎扎实实的落实”,“用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”,它然该得到抵制。然而，形式有它独特的作用，它与形式主义是非常不同的。

形式是相对外形而言，指事物内容的组织结构和表现方式。而形式主义指的是一种只看事物的表象不加分析其本质的思想方法和工作作风。形式主义违背了内容决定形式、形式为内容服务，内容与形式统一的科学原理，固然该被抵制。然而，形式是“事物内容的组织结构和表现方式”,它是不能被简单定的。

“爱为生活增添仪式感的人，都是热爱生活的人”。“仪式感”就是人们表达认真生活态度的一种殊“形式”。可见，形式主义虽该加以抵制，形式却有其无可替代的作用。因为，内容总要借助一种形才能展现，没有任何一种内容能脱离形式而存在，也没有任何一种形式不展现某种内容。

过年放鞭炮寄寓着我们对来年美好生活的向往，中秋吃月饼寄寓着我们对家人团圆的希望，端午赛舟寄寓着我们对古圣先贤的怀念与敬仰，清明扫墓寄寓着我们对祖先亲人的思念与尊敬，生日吃面寄寓我们对健康长寿的期盼……生活中所有的“仪式感”都在表达我们对生活的无限热爱，这种“仪式”是含其欲表现的内容的，而不是被扔掉了鲜花的花瓶——只重形式而无内容，这与形式主义完全是风马牛相及的两回事。舍弃了这种“形式”,之前提到的种种寄寓与期望则将无所寄托，无法展现。

回望历史，古代先贤也无不在寻觅承载生活内容的独特“形式”。君可见，苏子虽被频频贬至险迎蛮荒之地，却陶然于“溪边自有舞雩风”;爱好香草美人的屈原，何不也是在困苦之时发出“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的长叹；追慕洛神的曹植也曾深情落墨：“势帮兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之雪”。无数仁人志士们在穷途末路之时，无不借助某种特殊的形式来承载自己的孤独。这种形式或是诗,或是词曲，或是纵情山水，或是游戏人间……总之，他们的情感要有一种宣泄的途径，这个途径就是-种“形式”。

“形式”与内容密不可分，跟内容同等重要。因此，形式主义必须抵制，形式则必须被保留。

形式与形式主义像肉体和尸体。人的灵魂必须寄寓于一个肉体中，否则它就不能存在；而尸体是没有魂的肉体，它失去了自己所承载的“内容”,因此，它只是一副躯壳。尸体已不再是“人”,因为它失了作为人的“内容”,而肉体则是人的一部分，因为它是人的灵魂寄寓的居所，这一独特的形式承载着一个独特的内容。只注重形式而忽略内容的形式主义就像一具尸体，已经僵化，已经失去了功能，给人的冷冰冰的感觉；而生活中的仪式感则像人的肉体，没有这个躯壳，我们生活的“灵魂”就无法展现。

少年，尊重形式，拒绝形式主义，给生活增加点仪式感，去追那无穷的远方，去寻觅那无穷的山海吧!

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