10月31日，2023-2024学年北京海淀区高三期中开考，今年的语文议论文题目是“殊途”，北京高考在线团队整理了一篇一类中范文，一起来看！

期中范文：2023-2024学年北京各区高三期中语文作文题目及范文汇总

2023-2024学年北京海淀区高三期中语文作文议论文（50分）

按要求作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。

（1）一题或有百解，人生时存殊途。先秦时期礼崩乐坏，诸子为求社会安定，开出了不同的“药方”。身陷匈奴远离汉廷时，李陵弃节，苏武守节，两人走上了不同的道路。

请以“殊途”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

殊途范文

一类中

一题或有百解，人生时存殊途。互联网时代给所有人提供了一个平台，我们得以窥见不同人的不同人生道路，我们得以听取多方见解。然而更广大的平台难免意味着比较。大量选择与不同道路的呈现让我们迷茫无措：何其多不同的路，哪条才是我的独属呢？

“殊途”二字，意味着不同的道路。这“途”，不仅简单地指道路，更是一种解决问题的方法或人生的选择。面对难题，有多重解决策略；而面对人生岔路口，亦有多重抉择。先秦时代，在礼崩乐坏的社会大变革背景下，所有人都在探寻新的治国思想。儒家崇尚仁义道德，因此要恢复周礼；道家崇尚清静无为，因此要无为而治；法家坚信人性本恶，因此制定法、术、势……诸子百家不同的治国方针，其根本上是不同的价值取向。在深陷匈奴围困之时，李陵弃节，苏武守节。“渴饮血，饥吞毡”，忍冻受苦十九年的牧羊生活和李陵安稳平和的生活形成鲜明对比。面对困境，才会分出不同抉择，而李、苏二人不同的抉择，是对民族国家大义是否高于个人的叩问后做出的答复。于是人生道路的不同，其本质依旧可以回归到个人价值取向上的不同。

于是，这“殊途”的内涵可以更升华为人生价值取向的不同。既然处在开放多元的社会环境中，人与人会产生截然不同的价值观。原生家庭背景、教育环境、社会氛围，文化民族背景每每共同由无数乱麻勾叠成一张网，决定了个人的价值观。由此，构成了更立体更斑斓的群体。

既然如此，便意味着每个人都是独一无二的个体，其对方法的选取、道路的抉择便理应遵循最适合自己的那一个。“除了自渡，他人爱莫能助”，冷暖自知，是每一个人身处社会的基本诉求。是的，“人类的悲欢并不相通”，自己的道路只能自己走。于是，在面对互联网大平台上那些精致有魅力的、令人羡慕的旁人的人生时，便不必自怨自艾、低声下气。在“殊途”中不迷失自我，要求的是对自身清醒、明晰的认知和坚定、勇敢走在自己道路的决心与勇气。正如奥运金牌得主谷爱凌在面对大家对她的羡慕与钦佩时所说：“你是你自己，我是我自己，我们都要成为更好的自己。”

然而，坚守自我的道路又何其艰难，苏武留胡节不辱的选择岂是每一个人都能轻松达成？在越来越多的人生岔路口上，选择了不那么符合本心的一条，那么这条错误的路径便会越走越深，意识到“侯门一入深似海”的那一刻，早已无法挽回。这便要求我们，在无数的“殊途”中，即使痛苦，也不能麻木。生活是永恒沉重的努力。当一切痛与折磨积累到一定量的时候，回头望，轻舟已过万重山。你会感谢那个不放弃自我的自己，人生早已殊途同归。

愿一个个不同的个体，都有勇气奔赴自己的道路。

评语：文章开篇即对“殊途”进行了明确的界定，进而提出观点：应坦然面对，允许不同人生选择的存在。主体段落从两个方面进行了较为充分的论证，结尾呼应开头，结构紧凑，语言表达流畅，有气势。瑕不掩瑜的是，文章最后对“在无数的‘殊途’中，即使痛苦，也不能麻木”这一观点的阐释略欠充分。

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