经典名句有的可作为标题，如“博学而不穷，笃行而不倦”“功崇唯志，业广唯勤”可直接写作标题，格调满满。

有的可作为过渡句，如“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，可作为理论论证与事实论证之间的过渡。

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有的亦可作为分论点，进行对比论证，如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“君子成人之美，不成人之恶；小人反是”等。

希望这些万能经典的国学金句，能给同学们们的作文锦上添花。

1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

译文：大学的宗旨，在于显明高尚的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到完善的境界。

2.欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者， 先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。——《大学》

译文：想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理。

3.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

译文：所谓使意念真诚，是说不要欺骗自己。就像厌恶恶臭的气味，就像喜爱美色，这样才能使自己心满意足。所以君子哪怕在独处时也一定要谨慎。

4.所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。——《大学》

译文：如要修养好品德则先要端正心意：心中愤愤不平，则得不到端正；心中恐惧不安，则得不到端正；心里有偏好，则得不到端正；心里有忧患，则得不到端正。

5.君子有诸己而后求诸人。——《大学》

译文：品德高尚的君子总是自己先做到，然后才要求别人做到。

6.作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。——《尚书》

译文：积德做好事，心地坦然，无忧无虑，会一天比一天顺心；弄虚作假干坏事，用尽心机，藏奸饰伪，处境只会越来越窘迫。

7.不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。——《尚书》

译文：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，造成终生的遗憾。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。

8.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

9.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书》

译文：未经考查没有根据的话不要听，没有征询过意见的谋略不采用。

10.功崇唯志，业广唯勤。——《尚书》

译文：想要取得伟大的功业就必须有远大的志向，想要在事业上有所建树就必须要勤奋努力。

11.君子不失足于人，不失色于人，不失ロ于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。——《礼记》

译文：君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。

12.礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。——《礼记》

译文：礼，不是随便取悦人，也不是空话连篇。礼，要做到行为不逾矩，不侵犯侮慢别人，不与人故作亲热。

13.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

译文：只有认识到了自己学问上的不足，才能自我反省；只有认识到了自己对某些知识困惑不解，才能自我勉励。

14.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰，礼者不可不学也。——《礼记》

译文：礼节讲究的是相互往来，你讲礼节但得不到对方的回应，这是对方的失礼；人家对你讲礼你却不还礼，这是你的失礼。人讲究礼节才能心安身安，不讲究礼节就会有危险，所以说，礼的学问是不能不学的。

15.博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》

译文：学习是无止境的，知识的积累是无止境的，要时刻注意谨言慎行，不能懈怠。

16.施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

译文：不愿意别人施加给自己的，也不要施加给别人。

17.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译文：爱好学习就接近智慧，努力行善就接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

18.凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

译文：任何事情有准备才能成功，没准备就会失败。

19.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

20.人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——《中庸》

译文：别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍也要做到。果真能这样做的话，即使是愚笨的人也一定会变得聪明，即使是柔弱的人也一定会变得坚强。

21.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

译文：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

22.礼之用，和为贵。——《论语》

译文：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

23.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

译文：身居上位的人自己行为端正，那么他就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

24.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语》

译文：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃像水一样流动不息；仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚像山一样厚重；聪明的人好动，仁慈的人好静；聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

25.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语》

译文：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行；小人则与此相反。

26.工欲善其事，必先利其器。——《论语》

译文：一个工匠想做好他的工作，一定要先让他的工具锋利。

27.君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

译文：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

28.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

译文：君子有九种事情需要考虑：看要考虑是否清楚，听要考虑是否明确，脸色要考虑是否温和，容貌要考虑是否恭敬，言语要考虑是否忠实，做事要考虑是否认真，疑惑要考虑是否求教，愤怒要考虑是否有后患，利益当前要考虑是否符合道义。

29.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

译文：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

30.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语》

译文：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮，只有外表和内心配合适当，才算得上是君子。

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